Morir todavía

—¿Alguna vez has pasado toda la noche sin dormir por el miedo a morirte? 

1. Le toqué el vientre y noté los latidos de mi corazón entre las yemas y su piel.

2. Recuerdo una vez que intenté contar sus latidos con mis dedos pero no supe.

3. El ventrículo izquierdo es enorme y la fuerza con la que se contraen sus fibras musculares, inmensa. Pero puede pararse cualquier día, a cualquier hora, en cualquier minuto.

4. El día que lo entendí, con 15 años, no pude dormir por miedo a cerrar los ojos y no volver a abrirlos. Después de ese día, decidí olvidarlo.

5. Nadie puede vivir sabiéndolo, así  que decidimos hacer como si no pudiese ocurrir, como si esa hipoteca que firmamos, las vacaciones que contratamos, ese "te veo la semana que viene" fueran promesas irrompibles. Pero puede que la semana que viene no te veas y todo se quede a medias.

Creo que ya hablé de algo parecido hace tiempo... Un mal día.

Por cierto, ya no estoy oficialmente loca, aunque a veces mi cabeza hile los pensamientos de esta manera en mitad de la noche y sin venir a cuento. 

La ley seca

No hay mejor manera de potenciar el consumo de cualquier producto que la escasez.

Desde hace una semana estoy viendo la serie Boardwalk Empire. Legalmente descargada, por supuesto. La serie se sitúa en Atlantic City, más o menos en 1919, y en el primer capítulo entra en vigor la famosa ley seca. Entre los personajes reales que aparecen están Al Capone o Lucky Luciano. Durante los siguientes 14 años, el estado gastó una enorme cantidad de recursos económicos y personales, que incluso supusieron la pérdida de vidas, en perseguir un negocio que, hasta que lo ilegalizaron, generaba ingresos vía impuestos. ¿Para qué? ¿Acaso se logró que desapareciese la demanda de alcohol al prohibir la oferta?

Ahora mismo los estados están gastando recursos económicos y personales, sin pérdida de vidas esta vez, intentando hacer lo mismo: eliminar la demanda prohibiendo la oferta.

Me gusta ver ficción, me encanta ver ficción, pero tengo un pequeño problema: no me gusta trasnochar. Suelo ver cada día uno o dos capítulos de cualquier serie entre las 4 y las 6 de la tarde. A esa hora en la televisión puedo ver Sálvame pero, aunque me guste la ficción, me gusta bien hecha. ¿Qué opciones tengo? Sólo una: descargar legalmente lo que deseo ver. Y subrayo legalmente no porque no sea legal, sino precisamente para remarcar que lo es. ¿Que no pago por hacerlo? Pues no, no pago. Al menos nada más que la conexión a Internet. ¿Acaso podría?

Realmente no lo entiendo. Tienen la demanda y tienen el producto, sólo necesitan hacer la oferta.

¿Por qué pagaría por lo que puedo tener gratis? Por ejemplo pagaría para no tener que descargar durante horas capítulos que veré una vez y borraré; para no tener que borrar otros sin llegar a verlos porque son el capítulo equivocado, tienen errores o el sonido está mal sincronizado con la imagen; para no tener que cerrar un montón de publicidad de pornografía; para que la calidad de la imagen y los subtítulos sea alta i uniforme... Por todo eso pagaría. Porque todo eso se come mi tiempo y, como cualquier hombre de negocios sabe, el tiempo es dinero. Dame tiempo y te daré dinero.

Sí, yo también.

Hoy empiezo un nuevo experimento. Ahí a la derecha hay un enlace a mi página en twitter. No sé si piaré mucho o poco, no sé si me gustará, no conozco a nadie allí. Joder, ni siquiera sé como funciona. Sólo espero no atragantarme con el alpiste.

Ricos

Mirando cómo quedó el tubo de pasta de dientes la semana pasada recordé que de niña tenía claras tres cosas sobre los ricos:

1. Tenían teléfono fijo. P
2. Tenían vídeo. P
3. Usaban la pasta de dientes un par de veces y tiraban el tubo. Nada de apurar. O

Sigo siendo una experta fotógrafa.

Que pagues la entrada y no te dejen pasar

Llevaba tiempo con ganas de volver y decenas de pequeñas cosas que contar dentro de la cabeza. La mayoría tendrán que esperar ante lo que me acabo de encontrar en la contraportada de El Mundo.

El texto habla de la detención de Vassileios Koutsou, prelado del monasterio griego de Vatopedi, en el monte Athos, Grecia. Le acusan de realizar transacciones ilegales con el anterior gobierno griego en las que se embolsó una buena cantidad de dinero público.

El monasterio se encuentra en una isla legal. Es una especie de subestado que depende de Grecia pero que está exento de cumplir muchas de sus leyes, tampoco las de la Unión Europea, y una de sus particularidades es que dentro no puede haber mujeres ni ningún otro animal de sexo femenino.

Lo curioso del artículo es que cuenta en un pequeño párrafo que en 2005 la Generalitat de Catalunya les entregó 200.000€ como resarcimiento por lo que hicieron los almogávares en el siglo XIV. Sorprendida, he hecho una búsqueda de no más de 30 segundos en Google y sí, les restauraron una torre del monasterio a modo de reparación de daños.

Además de que gastar ese dineral en Grecia con la de cosas que se pueden restaurar aquí (Cataluña está llena de monasterios), y menos mal que no les cobraron los siete siglos de intereses de demora, me parece un despropósito que dediquen dinero de las catalanas a arreglar algo que nunca verán.

A las afueras de Zaragoza hay un monasterio, el de La Cartuja de Aula Dei, en el que el Gobierno de Aragón, y no sé si también el Ministerio de cultura, invirtieron dinero para restaurar unos murales de Goya. El monasterio está en uso y no pueden entrar mujeres así que, cuando por fin pudo abrirse al público, las zaragozanas, las primeras en intentar ir debido a la cercanía, se enteraron de que valían para pagar pero no para disfrutar de lo pagado. Después de bastantes quejas al final hicieron un pasadizo subterráneo por el que los visitantes entran a visitar las pinturas sin molestar (tampoco sexualmente) a los monjes.

De todo esto saco dos lecturas:

1. Los políticos aún no saben que toda aquella organización, del tipo que sea, que reciba dinero público tiene que respetar las normas que rigen los estamentos públicos. Incluida la no discriminación por razón de sexo.

2. Las ganas de recuperar la historia para hacer patria salen más caras de lo que pensamos. En este caso, 200.000€.


Enlaces:

Monasterio de Vatopedi (en catalán)  En el final del artículo hay un apartado para desagravio catalán.

Athos, una herència enverinada  Artículo del 2005 en el que se critica lo mismo que yo aquí ahora, sólo que en catalán y con más datos: que hasta que se pagó ese dinero los hombres catalanes tampoco podían entrar por ser descendientes de los piratas y que es un arreglo que comenzó el gobierno de Pujol y que acabó el tripartito. Muy majo en la foto Joaquim Nadal.

Discurso que dio Joaquim Nadal durante la inauguración En el propio blog de Joaquim Nadal.

Visitas Aula Dei  Pocas pero mixtas.

¿Quién me protege de quien me protege?

He estado haciendo memoria y eso siempre es un problema porque habitualmente es poco fiable; para eso están las hemerotecas. En fin, que he estado haciendo memoria de las veces que he visto en España a la policía cargar contra manifestantes. El resultado, como ya he dicho poco fiable, es este:

-Durante las huelgas en los altos hornos, astilleros y minas de los 80.

-En algunas, pocas, huelgas estudiantiles.

-Estos últimos 3 meses con asiduidad.

Y he estado buscando posibles causas que, por supuesto, son tan poco fiables como mi anterior enumeración.

Las manifestaciones habituales, las que no acaban en conflictos con la policía, suelen estar promovidas por organizaciones que viven muy bien en el statu quo actual. Así que se les deja interpretar su aparente protesta y, en cuanto ésta acaba, todo sigue igual con su aquiescencia.

En cambio las manifestaciones y protestas de estos últimos meses no surgen de nadie y surgen de todos. Quizá no cambien nada pero quieren hacerlo y eso da miedo. O quizá no sea eso, quizá sólo sea que no hemos aprendido que el derecho de manifestación es como los derechos de autor, no los puedes gestionar tú solo sino que es obligatorio hacerlo por medio de un intermediario reconocido por el estado, se llame UGT, CCOO o SGAE.

Hace unos meses acudí a una concentración en la que se pedía la separación de la iglesia y el estado. No estaba preocupada ni sentí miedo. No pensé que me pudieran detener ni golpear. Ahora eso ha cambiado.

Esta mañana me he encontrado a mí misma pensando en qué ropa, zapatos o mochila son los más recomendables para ir a una manifestación de manera que: sean cómodos, pueda pasar desapercibida con ellos entre la multitud en caso de problemas con la policía y cubran lo mejor posible la piel ante una posible agresión. ¿Es normal hacer eso?

Mi análisis no es fiable, no está basado en datos sino en sensaciones, no he contabilizado los vídeos que he visto ni he hecho un análisis estadístico de las noticias de los últimos años pero cuando una ciudadana cualquiera empieza a pensar como yo lo he hecho esta mañana es que el país tiene un grave problema de inseguridad ciudadana provocado por la propia policía.

20 de mayo Plaza Catalunya

Esta es sólo mi opinión, la de una mujer de 36 años, liberal de izquierdas (aunque suene raro), con una (creo que) buena formación, en paro y viviendo con/de mi pareja.

Mi primera impresión al llegar fue que la concentración de perroflautas por metro cuadrado era superior a la habitual y, sobre todo, muy superior a la de la manifestación del día 15. No todos los que anoche fuimos a la plaza estuvieron el domingo pasado; no es obligatorio ni te piden credenciales para entrar, pero que alguien se moleste porque hay demasiada gente, porque se puede estropear su tienda de campaña, porque "oye, que esto es un campamento" [sic], jode. Sobre todo porque eso no es un campamento, es una concentración política. Y si ellos pueden hacer camping en pleno centro de Barcelona es porque los demás estuvimos allí para que la policía no les echara.

La segunda llegó cuando me pasaron una hoja con las quejas y propuestas de la asamblea. Es curioso como, pasen los años que pasen, el lenguaje de las diferentes ideologías permanece incólume: asambleas, comisiones, autogestión... La mayoría de lo allí escrito eran consignas que no han variado ni un ápice desde los años 60, por lo menos. Da la impresión de que la gente de 20 años, yo incluida cuando los tuve, se haya estado pasando las mismas ideas generación tras generación; como si, una vez que maduramos y vemos que la mayoría de ellas no se sostienen, les pasáramos el chiste a los siguientes a ver si pillan la broma. Y lo peor es que hay gente de 50 que aún no la ha encontrado.

El sistema electoral español es profundamente injusto; la separación de poderes, inexistente, y los políticos, una casta de intocables que hacen y deshacen a su antojo. Es necesario ponerse en pie para cambiar eso, pero lo que ayer escribieron en esa hoja no es democracia. Democracia no es la autogestión de las ciudades, ni la valoración del "trabajo reproductivo", sea eso lo que sea, ni mucho menos la supresión del sistema bancario. La democracia es poder elegir a quienes nos gobiernan y echarles si lo hacen mal; democracia es que la composición de los parlamentos refleje de verdad la voluntad popular; democracia es que cada uno pueda elegir estar dentro o fuera del sistema; democracia es que todos, de verdad, seamos iguales ante la ley. Y la democracia española (que sí, que aunque muchos lo duden, es una democracia) es francamente mejorable.

#nolesvotes: por un voto responsable

1.- OBJETIVO DE #NOLESVOTES. Las personas que apoyamos a la iniciativa #nolesvotes desde sus inicios, a la vista de la catarata de tergiversaciones vertidas por políticos y medios de comunicación, queremos recordar y subrayar que la iniciativa en ningún modo promueve la abstención, y que surgió para hacer una llamada al ejercicio del voto responsable el próximo 22-M. La iniciativa pide específicamente que no se vote a los partidos que responden a intereses distintos a los de la ciudadanía: PP, PSOE y CiU, pero recomienda que en su lugar se examinen otras opciones. La iniciativa no pide el voto para ninguna opción concreta: el voto es responsabilidad de cada ciudadano.

2.- HAZ DE TU PÁGINA UN CARTEL ELECTORAL. Las calles están llenas de carteles electorales, pero muchas personas no se ven representadas en ellos: la intermediación hizo que la política sea cada vez más lejana al ciudadano. Para subsanar tal déficit democrático, proponemos que todo ciudadano que así lo desee pueda convertir su blog, su web, su muro o su twitter en un "cartel electoral" del movimiento. Si quieres respaldar esta iniciativa, convierte tu sitio en Internet en un cartel electoral antes de las 24 horas del próximo día 20 de mayo, con el logotipo de #nolesvotes o de las plataformas con las que simpatices, y el texto “ni PP, ni PSOE, ni CiU”.

3.- COLABORACIÓN DISTRIBUIDA. Te invitamos a copiar este texto y construir páginas de enlaces que referencien todos los sitios que dan apoyo a la iniciativa. De igual modo, invitamos a los demás colectivos que comparten nuestra propuesta a que lleven a cabo acciones similares. La fuerza de la red reside en la distribución y colaboración entre sus nodos.

4.- TÚ ERES EL ALTAVOZ. Tan importante es la red como la calle: no te limites a actuar en internet. Levántate y explícaselo a todos tus conocidos, especialmente a aquellos más vulnerables a la propaganda en los medios de comunicación masivos.

5.- ACCIÓN. No te quedes en casa el domingo 22. Sal a la calle y ejerce tu derecho al voto. No votes a quienes, actuando abiertamente en contra de la voluntad e intereses de los ciudadanos, han convertido la democracia en una burla de sí misma. Por la participación democrática activa: ni PP, ni PSOE, ni CiU.

#nolesvotes

Más información

Manifiesto de #Nolesvotes | http://www.nolesvotes.com/
Wiki colaborativo #nolesvotes | http://wiki.nolesvotes.org/wiki/Portada
Twitter #nolesvotes | http://twitter.com/#!/search/nolesvotes
Facebook #nolesvotes | http://goo.gl/4Nmj1
Material gráfico #nolesvotes | http://goo.gl/dbGAb

Estuve

Ir a una manifestación es poco edificante. Se te cansan la espalda y las piernas por andar tanto tiempo en tan poco espacio, te acaba doliendo la garganta de gritar tonterías y la cabeza de escucharlas y al final no consigues nada.

No es un dato contrastado, ni confirmado, la verdad es que me lo acabo de inventar pero creo que el 99'99% de las manifestaciones acaban en nada. La historia está llena de grandes acontecimientos que cambiaron el mundo y sólo algunos de ellos empezaron así, con manifestaciones. Y además, de ese 0'01% de las veces en que se consiguieron resultados, en algunos fue peor el remedio que la enfermedad (las revoluciones rusa, china o iraní de los 70, por ejemplo). Sin embargo este año ya he ido a tres. De una de ellas ya hablé aquí. De las otras dos os pongo un par de fotos.

4_marzo_2011 Sede PSC, Barcelona

15_mayo_2011 Parque de la Ciutadella, Barcelona

No conseguiremos nada pero necesito demostrar mi hartazgo. Porque no estoy desencantada, ni desilusionada; estoy harta de la política de española.

Hoy salgo del armario

Hace al menos un mes me enteré de que se iba a convocar una procesión-manifestación atea en Madrid y como en clase de catalán nos habían pedido que escribiésemos un texto de tema libre, decidí hacerlo sobre eso. No sabía que además de atea soy adivina.

Éste es el texto traducido al español:

La tetera de Russell

La tercera semana de abril se celebrará en el barrio madrileño de Lavapiés la primera luna llena de primavera y como, por casualidad, coincide con la celebración de la Semana Santa católica, han decidido copiar su modelo porque funciona muy bien, por eso sacarán en procesión una tetera de los chinos en conmemoración de la tetera de Russell. ¿Conseguirán los permisos del ayuntamiento? ¿Recibirán críticas por blasfemos o irrespetuosos? ¿Podrán manifestar sus creencias, o no creencias, libremente? Probablemente no. ¡Ah! ¿Pero en este país no hay libertad religiosa? Sí, claro, pero la libertad religiosa es para los que tienen religión. Y los que no, ¿qué hacemos?

A los ateos aún nos piden que expliquemos por qué no creemos en dios o que demostremos su inexistencia. También nos impiden decir en voz alta que la religión es una mentira, a pesar de que los miembros de cada una de esas religiones puede criticar a las otras y todas juntas llamarnos heréticos, blasfemos o mentirosos. Incluso en el siglo XXI y en un país no confesional tenemos que luchar para quitar las cruces de los colegios públicos o de la mesa donde se promete la Constitución.

Por todo esto es necesario sacar en procesión la tetera de Russell y, si hace falta, el monstruo del espagueti volador o el unicornio rosa, aunque sea invisible. Si no podemos decir que no creemos en nada tendremos que decir que creemos en cosas tan absurdas como las suyas.